它代表的是虚妄飘渺的上天和圣王的认可。

        此时虽然只有天子敢自言知道天命云云，但是这并不代表一些强大的诸侯不希望得到天命的加持，恰恰相反，只要是强大的诸侯就没有不想窥伺一下天命的。

        楚庄王问九鼎就不说了，齐桓公葵丘会盟之后，想封泰山，禅梁父，自言：“寡人北伐山戎，过孤竹。西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”

        敢自比三代受命，齐桓公这个想要得到天命的加持的心，几乎犹如久旱之欲逢甘霖。

        神农琴这个噱头也就申生敢这么玩，其他商人你就是借他十个胆他都不一定敢这么玩，万一操作失误，是要死人的，而且是死全家的那种。

        而且此时的人也是笃信天命，在天命上作手脚，很少人有这么大的胆子。

        神农琴是小，但是神农琴后面代表的天命却不得不让人心生敬畏。

        所以，台下的诸人虽然轻笑，大致是因为听到申生说的话然后带入到申生的角色之中，或是笑申生还是有些自知之明的，虽然如此，却也不敢相互非议，举头三尺有神明。

        然后，只听申生接着道：“跃自知无甚才德，故而心常有狐疑，以为此琴或非真神农氏之琴也，然又听其音，观其迹，不似虚假，故而今日特请诸位贤良博闻之君子前来一鉴，若非神农氏琴，跃自珍之，若真神农氏之琴，必是上天假跃之手以献于圣王，故而请诸君不吝赐教。”

        申生这话说完，立刻引来一片叫好声。

        不少人激动的大呼，“虞君高义，我等敬服之。”

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