而如果申生去参加盟会，则正如先友所说的，这会让他有不忠不孝的嫌疑。

        身为人子，扬其父之恶名，这在此时人眼中就是大不孝。

        此时的价值观，应该是为其父隐恶，而不是扬恶。

        即便是到了汉朝，这也是属于主旋律。

        宣帝还专门为这种隐父之恶的“孝行”修改法律，即所谓的，即便父亲犯下了十恶不赦的大罪，身为人子，帮助其父隐藏逃匿，也不算犯罪。

        这种法律其实相当扯淡，但是主流价值观如此，皇帝也得退让三分。

        这并不是孤例，汉朝以孝治天下不假，但是别忘了，诸夏民族孝的观念是一脉相承的。

        汉朝只不过是单拉出来放大了而已。

        此时主流价值观对孝的认同与汉朝相差无几。

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