“季默，你所说之共和是为何物，可是指从周厉王失政到周宣王执政，西周历经了没有周王的君主专制，而由周公和召公共同执政的年号为“共和”的十四年？”

        种谊问道。

        种谊是将门子，但并非不读书，相反他读的书并不少。

        折驹和种遏也都是如此，齐齐看向欧阳辩。

        公元前841年，西周的统治者周厉王推行暴政，国都中的平民和中小贵族不堪忍受，起来反抗，将周厉王赶出都城。

        当时的执政者，由大臣周公和召公共同执政，所以取共同执政的含义，称共和。

        欧阳辩摇摇头笑道：“非也，非也。此共和非彼共和，周朝时候之共和，乃是贵族诸侯之共和，而我所欲建立之共和，是为天下人之共和。”

        种谊颇感兴趣：“那这等共和有什么特异之处，或者说，该怎么操作。”

        听到种谊的提问，欧阳辩微微一笑，这个问题他想了许久，正好今日说出来与这个时代的人共同探讨一番。

        “所谓共和，有西方之古希腊和古罗马的民主共和制和贵族共和制，然而西方之共和，与我国之国情并不相同，所以，我想根据我国国情，制定出符合国情的共和，我称之为‘民主集中制’之共和。

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