大殿上首，李承乾平静地看着眼前发生的一切，在心里暗暗想道：【法家终于要彻底跟儒家分道扬镳了吗？】

        尽管在大多数人看来，儒法似乎从诞生的那一刻起就势不两立。

        但实际上，如果追根溯源，这两家也有着很深的渊源，可以说是一棵树上结出的两颗果实。

        法家的源头，最早可以追溯到夏朝时期的理官（治狱之官）。

        春秋时期，以管仲，子产等先贤提出了“以法治国”的概念，为法家思想奠定了基础，也为法家的发展提供了理论方向。

        不过管仲，子产等人的理念太过庞杂，不拘于某一派系，所以并不能将他们笼统地称之为法家。

        法家真正作为一个独立学派行之于世，还要等到战国时期，李悝和吴起相继推动变法，才标志着法家正式走上历史舞台。

        而这两位法家大能的老师，并不像很多人想的那样是某个法家先贤。

        二人的老师名为卜商，字子夏，是孔子的学生，孔门十哲之一。

        和孔子的其他弟子不同，子夏是一位颇有经世倾向的思想家，他并不喜欢孔子提出的“克己复礼”理论，反而对与时俱进的当世之政很感兴趣。

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