这两个基本标准的来源很复杂，简单来说，第一条，如果其祖上是外界来的，说明他手上可能有此间没有出现或还不能出现的事物，这些事物会对此间正常发展造成干扰，所以祖上从外界来的修士，会世世代代受到司巡府管控。

        第二条，修道有很多种方式，如法修.鬼修.妖修种种，但这之中，武修是最贴近人的，也只有武道，是人族自己创造的。

        所以不管是从外界来的修道士，还是知晓小寒镇存在的凡间修道士，都会在某种程度上受到制约，只有武修的制约力度最小，甚至可以入朝为官。

        先天之下的武修，就只是比常人多了些力气，不像法修招魂引鬼.穿墙刮风这样来得“异端”。

        司巡府最重要的宗旨，就是不能让外来力量干涉此间因果的正常生灭。

        但是此时，玉祯陷入了纠结，他道：“落款人，太子长生。”

        堂中静然。

        他们可能不知道神州大地有几个州有几个县，但是一定知道殷帝国最后一代大一统的承明皇帝，和一出生就加封尊号的太子。

        太子尊号长生。

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