天行踏第六十四章藏地难开 (3 / 6)(1/2)
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        “凶兽?你眼里只有凶兽吗?这是灵物,可以用血液当做灵药液的宝兽。”

        “宝兽?没有听过呀!”

        ”世间万灵都可以称之为灵物,凶兽亦是灵物,简单说两者之间并没有多大的区别,这是人为划分,凡是攻击性很强,以生灵为食的灵物都可以称之为凶兽、凶物,那怕是看上去人畜无害以植物为食的兔子都可以称之为凶兽,植物也是生灵的一种,而宝兽则是灵物中特殊的生灵,不以生灵为食,生来吞吐天地灵气,虽形似凶兽非凶兽。

        有佛家先贤在谈经论道的时候讲过,万物生来有罪,未踏入道途时以五谷杂物为食,这也是以生灵为食,这便是罪孽。踏入道途之后,淬炼血气需用物、用灵这也是罪孽,同时修仙道途说不得与人争斗,杀人之事常有,这同样是大罪。

        虽然修仙一途是逆天而行,可是更多的人存活在天之下,生老病死对于修士来说也是如此,虽有传说存在仙人与天同寿,历经无尽轮回,坐在时间长河俯视众生沉浮,可是无数岁月以来有谁又能够真正做到?

        存在即是罪孽,血液中含有诸多因果,往往不能够用来给多数灵药灌溉,用之无用,这是常识。但是宝兽却不在其中,像生来秉承天地,一生为善,不沾生死因果,存时可用血液灌溉万物生灵,死后体化天地灵气,反哺大地。

        这就是佛家先贤阿赖耶佛当时行走天下,世世代代传下来的真理。“

        这说话之人学识渊博,句句话都是如数家珍,说来娓娓动听。在场不知道宝兽之人都是心中大悟,新来弟子并不是没一个人都了解修行方面的知识,更多的是修行小白,如今听到这人说话也是恍然大悟,才知道竟然有这般说法。

        就连周师兄都诧异的看了一眼说话的那人,那人脸上白白净净,身上书香气息弥漫,颇有大家风范,谈行儒雅。

        ”你很不错,叫什么?“周师兄看着他。

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