“南无旃檀功德佛！”

        智愿禅师依旧是先行礼，后介绍道：“持诵旃檀功德佛，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。”

        高俅看了又看，落入眼中的，是通体蓝色的佛像，右手触地印，左手定印。

        李彦看到的，则是一尊通体流转着金辉的法身，同样有六臂，各持不同法器，隐隐间带来的威圧感，完全不逊于前面那尊三头六臂的法身。

        而三十五尊佛像中，唯有这两尊佛像内所蕴含的神通，他可以接受，并且在看到法相的时候，就已经隐约有了些头绪。

        眼见李彦盯着两尊佛像看来看去，智愿禅师却告诫道：“檀越切勿‘贪得’，世上的人没有不想要求神通的，却不知‘神通’之自性，盲修瞎练，误己误人，若不可悟法身，可日日来此参拜，久而久之，必见真谛！”

        在智愿禅师看来，佛性再深厚的人，也不可能第一次就堪破外相，见得法身，所求的是勾起对方的兴趣，正是“先以欲钩牵，后令入佛智”。

        这就是《维摩经》里面的话，佛门从来不否认，他们会先给信徒甜头，将他们招入门下后，再言其他。

        李彦则是赞同前半段：“大师所言有理。”

        他正是知道了其他佛像罗汉所展示的神通自性，才会毫不迟疑地拒绝，甚至连卡了许久的唯识劲第六识也决断放弃。

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