弥罗青卷【 第四十八章 道音十方清 】 (2 / 5)(1/2)
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        内息的纯化,意味着他日后突破筑基境的几率大了不少。

        “应该不单纯是仙门和法脉的区别。”

        公仲寒闻言,看向边上的娄谷南,就听他道:“道观早课,其实也是一场观内的科仪,能够引动观内修士的念力,牵引神像灵机,山川地脉,以及香火愿力,对当地以及观内修行的人,形成加持。诵经的经韵,各种法器的在震动,都能在这种加持下,带动脏腑轻微运动,整合体内的内息。”

        “我们民间法脉没有同太虚幻境内一般,形成固定的早课模式,就是因为早课期间的鼓、帝钟、木鱼、铜磬,每次敲打的力度,节奏和注入法力的多少,甚至诵经的经韵和呼吸的节奏,都是有对应的说法。”

        公仲寒点了点头,这也是函夏法脉和道观的区别之一,唯有道观有固定的早晚课,法脉就没有类似的说法。

        “可说到底,早课只是一场针对观内的小型科仪,威力是有极限的。当年,我父亲还在的时候,曾经想要让我去清河县长春观任职,我也在那里待了一段时间。”

        “你还在长春观待过,为什么……”

        同行的候亦玉话虽没说完,但他的意思大家都懂。

        长春观所在的清河县同六安县一样,都是处在泉亭郡内。

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