在各地宗门开始简化符文，方便传播的时候，这类抽象的图文符更是有了一些近乎于文字变种的样式。

        只是，这些“变体文字”的意思和对应的文字，未必是一个意思。

        最重要的是，这类图文符一般没有符头、符脚的说法，也没有所谓的规格样式，能够保证内里元气灵机的循环，完全是看个人的能力。

        这也就导致，哪怕是同一张符，由同一个人出手绘制，也会因为绘制时落笔的顺序，手中法诀口中真言，所在的位置，甚至心中所思所想的不同，而出现不同的功效。

        而这也正是弥罗所求的。

        他先是找来一件素色，尚未加持咒法，也未曾祭炼过，完全是依靠材质和制衣的手法，凝聚少许元气和灵机的法衣。

        他在其上勾画一道又一道符箓，形成简单的阵势，而后再勾画新的符箓，一张连着另一张，一阵连着另一阵，三天下来，他才绘制了三百多道符箓，便无法继续绘制下去。

        弥罗让阿泉将第一份法衣摊开，又仔细观察了三天，确定各处气脉连接点的优劣后，又开始了新一轮的绘制。

        三天后，一件描绘了四百道符箓的法衣悬挂在弥罗的身前，供他观察。

        内容未完，下一页继续阅读