乌兰巴日犹豫了一下，害怕这守将弃城而逃，不战而退，因此尽量是往少了说，言道：“一两万！”

        那守将闻言，则依旧是十分忐忑，整个人说话的声音都稍微有些颤抖的道：“恐怕很难将其击败。”

        乌兰巴日心中鄙夷，只觉得此人实在是有些胆小，因此反而还安慰道：“没事的，乌兰布察城池高大，那些人杀不进来。”

        　　却不料那守将却是哭丧着脸说道：“守城当然很容易，但火者老爷们在城外的牧场和种植园，恐怕都要被这些该死的劫匪抢光了。”

        所谓“火者”其实是波斯文的音译，又译作和卓、和加、霍札等，意为“显贵”或“富有者”，是***教中对“圣裔”和学者的尊称。亦为新疆和中亚地区***教上层贵族之称。

        清朝史学家，王士禛所写的游记中有《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》：“今幸太平，亟遣亦思喇木火者，前往进贡。”

        但实际上，被翻译成火者，也是当时读书人一种有些阴暗的小心思。

        因为在某些地方，火者也被称之为泛指受阉的仆役，元朝张昱《宫中词》之十八：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。

        明余继登《典故纪闻》卷十一：“正统时，司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷，皆从之。”

        《明史·太祖纪二》：“闽粤豪家母阉人子为火者，犯者抵罪。”

        内容未完，下一页继续阅读