冯过可不信缘。“缘”和“命”一般，都是因为无法解释得清超出认知的东西，又非得给出个自己能接受的原因，便冠以这二字。在他看来，缘也好，命也罢，难道不是掌握在自己手上的吗？不信缘与命，方能遇见缘改变命，绕是绕了些，但理应如此。
就譬如常伷，高高在上，权势煊赫，何以会与他冯过“囗无遮挡”的说及诸多需要忌讳的秘闻？真的是因为世子殿下仰慕他才华横溢？讲真，以其身份完全不需如此。读书人寒窗苦读为的是什么，不就是学以致用报国效民……么？或者干脆就是能有用武之地，如诸葛亮，等的是三顾茅庐而出隆中施展报负。世子身边的那些个清客哪个不是饱读诗书的？为了过上更为殷实的日子不也将满腹经纶化作了各种花式吹捧奉迎。才华能不能当饭吃，关键还是在于自己的坚持初心抑或变通选择。
是以，即便常伷所言“我不学无术惯了，最不喜读书，偏生羡慕尊敬书读的多人”云云并不假，但绝不会是他“亲近”冯过的主要原因。在冯过想来，他应是孤独的。
有那么寥寥无几的一种人，叫“面壁者”，叫“执剑人”，身上背负着太过沉重重到孤悬于世的重任，那种孤独与空虚既无法用文字去形容，亦无法站在局外去想象。无尽的黑暗每时每刻都在侵袭吞噬着理智，这种孤独的坚持与忍受就好似一个人孤零零的宇宙里飘浮，没有尽头，不知何处是归宿。
魂穿之初，冯过便体会到了这种与周遭环境格格不入的孤独。人，最难以忍受的当是守着一身秘密却无处诉说，那种无助与憋闷直教人神经错乱。
他既已认定了常伷是同类人，自是感同身受。不同位面的嘛，历史因某个节点的改变而变得面目全非，或许对方那个时空的文明已高度发达，又或许不如他所在那个时空的文明进程。这些事，只能靠猜测，冯过从一开始就没有“认亲”的打算，也明白对方的“欲语还休”的矛盾。
想来常伷也是怀疑冯过是穿越同行的，太惊才绝艳了呢，还不是挂客？只不过冯过很好地规避着，让对方很难作出准确判断。就像垂钓，那鱼儿始终不上钩，却一直在鱼饵边徘徊不去，就问你着不着急？引蛇出洞也好，打草惊蛇也罢，不管冯过如何装聋作哑……至少这是个很好的听众。
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