于冯家而言，小七订婚乃是头等大事，万万疏忽不得。冯沈氏“押”着冯居庸忙里忙外，事无巨细地监督着，一切安排的井井有条，充分体现了“人生价值”。

        眼见着到了五月底，冯居庸念叨着要返回上饶，被冯沈氏噼里啪啦说了一通，“勒令”其好好在汴京城呆着，正好多“训练训练”战狼突击队，好扈卫七郎周全。

        冯居庸素来不喜交际，在武事方面倒很是上心，再者可与贾小春、陈亮切蹉武技，勉强压住了思乡之情，至于“训练”，倒莫若说是他跟着贾小春学习。

        乱世若想护得家人周全，手上必须有武装力量。

        “禁甲不禁兵”，蓄养一定规模的家丁和私兵有时候都没有事情，但是却不能私藏甲胄。

        所谓“一甲顶三弩，三甲进地府”，一件甲胄可以抵三把弓箭，而私藏甲胄是需要被抄家灭族的。历朝历代的政治制度或许大不相同，但是对于私藏甲胄来说，都是格杀勿论。因为菜刀以及锄具都是百姓必须的用品，家里有这些东西自然是非常正常的，但是若是有了甲胄，不用审判直接就可以就地斩杀。

        《昌律疏议》里规定，私自藏有一领甲胄和三张弩机的，就要流放两千里了；私自藏有三领甲胄和五张弩机的，就可以直接判绞刑了。私藏者有罪，私自生产的更是罪加一等。就算捡到的，超过三十天内不送官的，也就和私藏者同罪。

        定太祖常威下过一条禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”

        但是，我们必须注意，禁的同样也是制式武器，而熙宁初年的《畿县保甲条制》可以证明：“除禁兵器外，其余弓箭等许从便自置，习学武艺”。“甲、弩、矛、矟、具装等，依令私家不合有”，至于“弓、箭、刀、剑、楯、短矛者，此上五事，私家听有”。也就是说，民间私人是可以合法持有弓箭、刀、剑、楯、短矛等民用武器。

        这个时代，终究还是冷兵器占主导。可以合法持有利器，便可组织有力的护卫力量。“私兵”这档子事，朝廷并没有明文禁止，有权有势者尽皆有之。

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