而且说实在的......


        在当下下岗潮马上来临的96年，类似王春香这种出卖自己身体，只求个生计的女人......社会上不罕见。


        俗话说得好，仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱。


        饭都吃不饱的情况下，人的道德准绳肯定是松的。


        生存，才是个体所要考虑的首要问题。根据马洛斯理论，生存也是需求金字塔的塔基。


        在后来，李阳听说过很多下岗时期的事情，其中很多的事情其实不能从道德层面上去审视。


        比如两个例子。


        第一个，李阳在上大学后曾经有一次听祖美兰说起，绥城市一个曾经在水泥厂上班的女工的事情。这个女工的丈夫因病去世，留下了两个孩子。98水泥厂关停，她也随之下岗。家里就她一个劳力，这个女工就在工地给人抗水泥打零工赚钱，日子过得贫困的很。


        后来有一天，她下了班之后回到家，发现两个孩子正在哭。一问之下才得知，邻居家晚上炖了肉，看俩孩子眼巴巴的可怜，就给盛了一小碗过来。两个孩子太久没吃过肉了，可能是太激动一下子没拿住，肉掉在地上被家里养的大黄狗瞬间吃掉。


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