大夏文圣第十五章:圣人之道 (10 / 15)(1/2)
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        分别介绍儒道的历史,以及儒道圣人历史,还有启蒙书。

        儒道历史还好,大致就是三个阶段。

        人之礼,君子之礼,国家之礼。

        其意思就是,有礼者为人,否则与禽兽有何区别?

        紧接着便是君子之礼,核心点便是天地君亲师。

        君子上敬天,下敬地,而后再敬君主,紧接着是双亲,最后便是老师。

        因为有了这点,所以儒道也能在各国发扬光大,毕竟对于皇帝来说,除却天地之外,自己便是最大的,符合皇权价值观。

        毕竟皇权大过一切,这是一种思想上的统治,没有这个基础,那儒道也别想昌盛,甚至很有可能会被打压。

        第三阶段就是国家之礼,也就是制定规则,制止大规模的战争和杀戮,即便是两国交战也必须要有礼,双方递交战书,也要有一个名正言顺的理由,并且不可屠戮百姓。

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