弥罗青卷【 第一百零七章 西方三州 】 (3 / 4)(1/2)
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        看着宗门内的评价,弥罗暗暗叹息,但很快,他又微微皱眉。

        ‘历来凝真之前,缔结伴生之宝的修士被认为必然能成就凝真,很大程度上在于他们的真性处在半凝聚的状态,神魂又得到一次洗礼,凝真难度起码下降了七成。可盗取真性这种事情,属于与明令禁止的,谁有这么大的胆子?’

        所谓真性,也有人将其称之为真元、真意、丹元,指代的是凝真瞬间升华出的一点道果种子,是日后缔结法相的基础,也是成就元神的药引。

        这东西涉及到个体魂魄的根基,而历来帝君是绝对禁止函夏内部修士,对魂魄动手的。

        这也是魔教只在四方的缘故,他们想要祭炼一些涉及到魂魄的法器和术法时,只能想方设法去祸害其他国家的生灵,而不能在函夏境内动手。

        在函夏境内动手,唯一的可能性就是,针对太虚幻境内的魂灵。

        历来有胆子对打上函夏地脉气息魂魄动手的人,不是随即“偶遇”四大真君中的一个,就是在“偶遇”之前,被六官下发的追杀令弄死。

        现有记载中,就没有一个存活的案例。

        弥罗继续翻阅,后面大多是和初代百戏叟有关的神祇法相,并没有看到初代百戏叟真性被盗的后续记载,应当是他的权限不够。

        但弥罗在诸多神祇法相之中,看到一个非常有趣的神祇。

        明光经教的天光之主。

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